Amazônia: Para lembrar a luta de Dorothy
Post
Para lembrar a luta de Dorothy - 13/02/2006
Local: Belém - PA
Fonte: Diário do Pará
Link: http://www.diariodopara.com.br/
Ativistas e religiosos promovem manifesto e missa para lembrar que há um ano a freira Dorothy Stang foi assassinada
Várias entidades organizaram ontem um ato para lembrar um ano de morte da freira Dorothy Stang. A concentração foi no Complexo Santuário de Nazaré, às 8h. Foi servido um café da manhã, seguido de um culto ecumênico. Depois os manifestante seguiram em caminhada até a praça da República.“É para fazer memória a um ano de morte da irmã Dorothy e denunciar a ausência de reforma agrária, o que foi o causador da morte dela”, declarou Alcidema Coelho, coordenadora do Comitê Dorothy.
Para a programação estiveram presentes duas representantes da mesma congregação da irmã Dorothy, a Notre Dame de Namur. As freiras Camilla Burrows e Rachel Harrington vieram de Roma para relembrar a morte de Stang. “Esse tipo de movimento é importante porque permite que a situação se mantenha viva”, contou Burrows, que precisou de intérprete.
Centenas de pessoas compareceram ao evento. Uma delas foi Osmarina Ribeiro, que ainda levou os três filhos. “Vim para fazer uma homenagem a irmã que morreu lutando pelas pessoas”, ressaltou.
Além de Belém também foram realizadas manifestações nos municípios de Anapu, Breves e Baracarena. “Com isso a gente espera que alguma coisa seja encaminhada de concreto para o povo de Anapu”, desabafou Alcidema Coelho.
Missa
Na noite de ontem, amigos e membros da comunidade da paróquia de Santa Maria Gorethe, no bairro do Guamá, em Belém, participaram da missa de um ano de morte da missionária norte-americana, morta em 12 de fevereiro do ano passado, em Anapu.
A celebração foi presidida pelo arcebispo de Belém, Dom Orani João Tempesta, e a igreja parecia pequena diante da população que estava presente ao evento religioso, onde foi destacada a importância da existência de pessoas na terra, com a capacidade de doarem a vida em amor ao seu próximo.
A celebração iniciou com a entrada dos integrantes do Comitê Dorothy e das irmãs da Comunidade de Notre Dame, a mesma de irmã Dorothy, carregando um estandarte com a foto da religiosa.
Dom Orani abriu a missa lembrando o dia do assassinato da missionária, um sábado, marcado pela dor das pessoas em saber que alguém perdeu a vida por defender as pessoas necessitadas de terra no Pará. “Além de rezarmos para lembrar um ano da morte da irmã Dorothy, ao mesmo tempo recordamos de uma pessoa com carinho, por ter se doado ao Pará, inclusive a sua própria vida”.
Segundo ele, assim como a religiosa norte-americana, a celebração era também o momento de lembrar de todas as pessoas que lutaram ou continuam lutando em favor dos oprimidos no Pará.
A luta ganha força no exemplo de Dorothy
Os trabalhadores rurais de Anapu não arredam o pé da luta, mesmo após a mudança mais drástica no município nos últimos anos: o assassinato da missionária Dorothy Stang, 73. Eles precisam sobreviver mesmo com a ausência da sua principal orientadora na luta pela terra, tombada com seis tiros disparados pelo pistoleiro Raifran das Neves, no dia 12 de fevereiro, há um ano completado hoje, no local onde plantou a semente da esperança. Amigos mais próximos, lideranças comunitárias, representantes de instituições ainda buscam no seu exemplo da missionária americana forças para continuar buscando uma vida melhor para as gerações futuras.
O ano era 1972. O país era o Brasil, opção de Jane Dwyer, 65, e de Dorothy, ambas integrantes da congregação Notre Dame de Namur. O encontro se deu numa pequena cidade do Maranhão. Depois de alguns anos, elas se separaram. Uma veio ao Pará e outra foi ao Ceará, mas sempre se visitavam e trabalhavam no mesmo propósito da ordem: educação popular pautada no evangelho. Elas faziam juntas cursos e celebrações nas 65 comunidades eclesiais de base na região. “Não fomos mandadas para cá, nós escolhemos o lugar que queremos viver ou sentimos o chamado. Nós somos 18 irmãs no Brasil e decidimos juntas, em 1996, ir para Altamira com as jovens da congregação que precisavam continuar os estudos, e quando elas terminaram decidimos como grupo ir para Anapu”, ressalta Dwyer.
Jane continua em Anapu e relata que o povo ainda tem muito medo, “e com razão de ter”, mas não abandonou o Projeto de Desenvolvimento Sustentável (PDS). Essa persistência, segundo ela, é importante para perpetuar a força da missionária. “Dorothy era uma pessoa com um sonho. Era apaixonada pelo evangelho, pela vida, pelo trabalho com os pobres. Ela abraçou isso. Muito alegre, firme e teimosa no que acreditava. Ela deixou um sonho de construir juntos valores de partilha, ou seja, não pisar em cima dos outros para subir e respeitar a natureza”, conta.
Bem em frente ao local onde Dorothy foi morta, na gleba 55, lote 15, três pessoas afirmam que trabalharam para Vitalmiro Bastos de Moura, o Bida, acusado de ser um dos mandantes do crime, e que este lhes deu 140 alqueires da terra por conta de dívidas. A situação de conflito latente se soma às ameaças de morte que não cessaram. De forma mais velada ou com recados indiretos, elas continuam. O padre Amaro Lopes de Sousa, um dos fundadores do Núcleo da Comissão Pastoral da Terra (CPT) em Anapu, juntamente com a irmã, busca na palavra de Deus a tranquilidade para lidar com essas ameaças. Não é tarefa fácil depois de perder uma companheira insubstituível. “Ficamos desnorteados nos primeiros meses, mas hoje temos um grupo bom, que com a graça de Deus, estamos conseguindo enfrentar um pouco o medo. Acho que nas conversas que nós tínhamos, Dorothy vinha me preparando para o que viria”, acredita.
Aliados
Em 1989, padre Amaro conheceu a missionária no bairro do Guamá, em Belém. Ele teria que ser acolhido numa prelazia e ela intermediou sua ida ao Xingu. Em seguida, foi convidado a encaminhar a sua vida religiosa em Anapu, como seminarista. Quase dez anos se passaram para ser ordenado padre na igreja de Santa Luzia. “Por vezes, eu fazia a ponte para ela, aqui em Belém. A gente via que Anapu ficava cada dia mais pobre. De três madeireiras, aumentou para 24, em três anos, porque muitas fecharam em Paragominas e Jacundá, no sul do Pará. Nossa preocupação, era o que as comunidades iam comer”, lembra. De nove mil habitantes, o município cresceu para 23 mil, devido à grilagem e à expectativa do “falso” projeto de Belo Monte. “Anapu seria a vila dos trabalhadores da barragem”.
Os amigos contam que não existiam limites para Dorothy fazer o seu trabalho. Viajava na garupa de uma moto ou no lombo de um cavalo. “Ela era conhecedora das leis para poder enfrentar os falsos, e passava isso para a gente. E, por tanto respeitar as leis, que acabaram matando ela. Porque estava defendendo uma terra do governo”, diz o padre, enfatizando que não é mais possível permanecer calado, e esperar que morra mais alguém na região.
Direitos humanos fortalecidos
Um mês após a morte da freira, mais uma semente da luta pela terra brotou na capital paraense. Os amigos sentiram a necessidade de se reunir em Belém para acompanhar mais de perto os procedimentos de pronúncia e sentença dos acusados. Em março, foi criado o Comitê Dorothy que ganhou uma atuação mais abrangente e, hoje, se dispõe a apoiar e divulgar a luta pela terra no Pará. “Estamos vigilantes aos casos mais emblemáticos de violação dos direitos humanos, e também juridicamente com os advogados da CPT, na assistência de acusação desses casos, incentivando a comunidade a estar atenta aos julgamentos sobretudo de recursos da defesa”, explicou Alcidema Coelho, da coordenação do Comitê.
A entidade pretende construir uma cultura de paz através do comprometimento de homens e mulheres na defesa dos direitos humanos na Amazônia, concretizando a missão da freira, que, segundo Alcidema, era uma pessoa alegre e positiva. Ela fez parte da congregação de Notre Dame de Namur por três anos, no bairro do Guamá, onde conheceu a missionária. Foi em Anapu várias vezes e a acompanhava nas caminhadas aos órgãos públicos em Belém. “Continua não sendo fácil para os trabalhadores, assim como não foi para ela. Acreditamos que em abril o Tato será julgado”, disse.
Até hoje a advogada Mary Cohen, presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB Pará, diz não entender a morte de Dorothy. Quando busca explicações na lógica da fé, encontra pelo menos uma resposta: “Irmã Dorothy foi um testemunho vivo do evangelho. Fez sua opção pelos excluídos, viveu como eles e morreu por eles. É a maior prova de amor que alguém pode dar pelo irmão”.
A advogada se sente honrada e privilegiada por ter convivido com a freira, traduzida como uma pessoa doce e meiga, “mas de uma perseverança que só aqueles que têm a verdadeira fé possuem. Interessante é que ela acreditava na bondade humana, que todos agiam de boa fé”.
Esse amor pela vida e pelo seu povo da Transamazônica, como ela costumava dizer, faz com que seus amigos, como Mary Cohen, sintam-se responsáveis em continuar a busca pela dignidade da população excluída. “Sua consciência de preservação do meio ambiente era fantástica. Hoje, quando conversamos com os filhos dos colonos que ela conseguiu que estudassem fora, e depois retornassem para trabalhar com os assentados, vejo o quanto tinha de especial a Irmã Dorothy. Ficamos órfãos, ficamos mais pobres. Pobres de nós”.
Ameaças sempre presentes
“Gabriel, se você gosta de seus filhos, cuide bem deles para não perdê-los de vista”. De autoria desconhecida, e ainda não descoberta pelas autoridades policiais, uma carta com esses dizeres foi entregue na sede do Sindicato dos Trabalhadores Rurais (STR) de Anapu, no dia seguinte ao assassinato de Dorothy. Gabriel tem como sobrenome Domingos Nascimento, é presidente da entidade e estava acompanhando Dorothy Stang momentos antes dela ser morta. Eles haviam combinado de ir à reunião sobre a Reserva Verde para Sempre, no município de Porto de Moz, no dia 12 de fevereiro de 2005, e anteciparam uma reunião com os agricultores para o dia 11. Só não dormiram no mesmo barraco, porque a estratégia usada por eles era de se dividirem nas casas dos agricultores para evitar acúmulo de despesas às famílias. Duas crianças o avisaram do resultado dos disparos de Rayfran das Neves.
“Antes de sairmos para aquele acampamento, no início do mês, passamos na delegacia para pedir apoio policial, por orientação do procurador Felício Pontes, porque o Tato (Amair Feijoli da Cunha, acusado de intermediar o crime) estava fazendo terrorismo na área. Disseram que iam olhar para isso, e não o fizeram. Queríamos segurança para poder fazer o nosso trabalho. Infelizmente, a polícia não se preocupou e continua não se preocupando. É um descaso total”, denuncia Gabriel.
Segundo ele, depois da morte da missionária, com a presença do Exército e da Polícia Federal, o ambiente melhorou um pouco, mas não demorou para o pavor tomar conta de novo de Anapu, quando os grileiros e fazendeiros perceberam que essas autoridades nada podiam fazer, porque o crime não havia sido federalizado. “Era só para causar impressão. O clima ficou foi pior. Esse grupo que está na área não tem um projeto social, é um pessoal com interesse em concentrar renda, e a omissão do governo do Estado continua”.
Gabriel está na presidência do STR pela segunda vez. A companhia e o apoio da missionária eram constantes. Para os agricultores, a morte da irmã não foi em vão e acabou motivando mais ainda o movimento pelo acesso à terra, com assistência técnica, permitindo o surgimento de novas lideranças e o reaparecimento de pessoas que haviam se afastado da luta por causa da falta de ações do governo e pela impunidade. “Vamos superando aos poucos porque todos têm os seus limites, e não só eu e a irmã fomos ameaçados. Seria covardia minha e de outros colegas sair fora ao ver a Dorothy tombada. O trabalho que ela fazia tivemos que aprender a fazer. Os velhos ainda frustrados criaram energia, porque, até o momento, parece que o crime não ficará impune”, diz o sindicalista.
Nos dias 9 e 10 de dezembro passado, o TJE levou a julgamento os acusados de autor e co-autor do assassinato da irmã Dorothy Stang, Raifran das Neves e Clodoaldo Batista, condenados a 27 anos e 17 anos de reclusão, respectivamente. Faltam ser julgados os mandantes e o intermediário, e a expectativa dos agricultores é que as sessões aconteçam ainda este ano.
Flávia Ribeiro
Local: Belém - PA
Fonte: Diário do Pará
Link: http://www.diariodopara.com.br/
Ativistas e religiosos promovem manifesto e missa para lembrar que há um ano a freira Dorothy Stang foi assassinada
Várias entidades organizaram ontem um ato para lembrar um ano de morte da freira Dorothy Stang. A concentração foi no Complexo Santuário de Nazaré, às 8h. Foi servido um café da manhã, seguido de um culto ecumênico. Depois os manifestante seguiram em caminhada até a praça da República.“É para fazer memória a um ano de morte da irmã Dorothy e denunciar a ausência de reforma agrária, o que foi o causador da morte dela”, declarou Alcidema Coelho, coordenadora do Comitê Dorothy.
Para a programação estiveram presentes duas representantes da mesma congregação da irmã Dorothy, a Notre Dame de Namur. As freiras Camilla Burrows e Rachel Harrington vieram de Roma para relembrar a morte de Stang. “Esse tipo de movimento é importante porque permite que a situação se mantenha viva”, contou Burrows, que precisou de intérprete.
Centenas de pessoas compareceram ao evento. Uma delas foi Osmarina Ribeiro, que ainda levou os três filhos. “Vim para fazer uma homenagem a irmã que morreu lutando pelas pessoas”, ressaltou.
Além de Belém também foram realizadas manifestações nos municípios de Anapu, Breves e Baracarena. “Com isso a gente espera que alguma coisa seja encaminhada de concreto para o povo de Anapu”, desabafou Alcidema Coelho.
Missa
Na noite de ontem, amigos e membros da comunidade da paróquia de Santa Maria Gorethe, no bairro do Guamá, em Belém, participaram da missa de um ano de morte da missionária norte-americana, morta em 12 de fevereiro do ano passado, em Anapu.
A celebração foi presidida pelo arcebispo de Belém, Dom Orani João Tempesta, e a igreja parecia pequena diante da população que estava presente ao evento religioso, onde foi destacada a importância da existência de pessoas na terra, com a capacidade de doarem a vida em amor ao seu próximo.
A celebração iniciou com a entrada dos integrantes do Comitê Dorothy e das irmãs da Comunidade de Notre Dame, a mesma de irmã Dorothy, carregando um estandarte com a foto da religiosa.
Dom Orani abriu a missa lembrando o dia do assassinato da missionária, um sábado, marcado pela dor das pessoas em saber que alguém perdeu a vida por defender as pessoas necessitadas de terra no Pará. “Além de rezarmos para lembrar um ano da morte da irmã Dorothy, ao mesmo tempo recordamos de uma pessoa com carinho, por ter se doado ao Pará, inclusive a sua própria vida”.
Segundo ele, assim como a religiosa norte-americana, a celebração era também o momento de lembrar de todas as pessoas que lutaram ou continuam lutando em favor dos oprimidos no Pará.
A luta ganha força no exemplo de Dorothy
Os trabalhadores rurais de Anapu não arredam o pé da luta, mesmo após a mudança mais drástica no município nos últimos anos: o assassinato da missionária Dorothy Stang, 73. Eles precisam sobreviver mesmo com a ausência da sua principal orientadora na luta pela terra, tombada com seis tiros disparados pelo pistoleiro Raifran das Neves, no dia 12 de fevereiro, há um ano completado hoje, no local onde plantou a semente da esperança. Amigos mais próximos, lideranças comunitárias, representantes de instituições ainda buscam no seu exemplo da missionária americana forças para continuar buscando uma vida melhor para as gerações futuras.
O ano era 1972. O país era o Brasil, opção de Jane Dwyer, 65, e de Dorothy, ambas integrantes da congregação Notre Dame de Namur. O encontro se deu numa pequena cidade do Maranhão. Depois de alguns anos, elas se separaram. Uma veio ao Pará e outra foi ao Ceará, mas sempre se visitavam e trabalhavam no mesmo propósito da ordem: educação popular pautada no evangelho. Elas faziam juntas cursos e celebrações nas 65 comunidades eclesiais de base na região. “Não fomos mandadas para cá, nós escolhemos o lugar que queremos viver ou sentimos o chamado. Nós somos 18 irmãs no Brasil e decidimos juntas, em 1996, ir para Altamira com as jovens da congregação que precisavam continuar os estudos, e quando elas terminaram decidimos como grupo ir para Anapu”, ressalta Dwyer.
Jane continua em Anapu e relata que o povo ainda tem muito medo, “e com razão de ter”, mas não abandonou o Projeto de Desenvolvimento Sustentável (PDS). Essa persistência, segundo ela, é importante para perpetuar a força da missionária. “Dorothy era uma pessoa com um sonho. Era apaixonada pelo evangelho, pela vida, pelo trabalho com os pobres. Ela abraçou isso. Muito alegre, firme e teimosa no que acreditava. Ela deixou um sonho de construir juntos valores de partilha, ou seja, não pisar em cima dos outros para subir e respeitar a natureza”, conta.
Bem em frente ao local onde Dorothy foi morta, na gleba 55, lote 15, três pessoas afirmam que trabalharam para Vitalmiro Bastos de Moura, o Bida, acusado de ser um dos mandantes do crime, e que este lhes deu 140 alqueires da terra por conta de dívidas. A situação de conflito latente se soma às ameaças de morte que não cessaram. De forma mais velada ou com recados indiretos, elas continuam. O padre Amaro Lopes de Sousa, um dos fundadores do Núcleo da Comissão Pastoral da Terra (CPT) em Anapu, juntamente com a irmã, busca na palavra de Deus a tranquilidade para lidar com essas ameaças. Não é tarefa fácil depois de perder uma companheira insubstituível. “Ficamos desnorteados nos primeiros meses, mas hoje temos um grupo bom, que com a graça de Deus, estamos conseguindo enfrentar um pouco o medo. Acho que nas conversas que nós tínhamos, Dorothy vinha me preparando para o que viria”, acredita.
Aliados
Em 1989, padre Amaro conheceu a missionária no bairro do Guamá, em Belém. Ele teria que ser acolhido numa prelazia e ela intermediou sua ida ao Xingu. Em seguida, foi convidado a encaminhar a sua vida religiosa em Anapu, como seminarista. Quase dez anos se passaram para ser ordenado padre na igreja de Santa Luzia. “Por vezes, eu fazia a ponte para ela, aqui em Belém. A gente via que Anapu ficava cada dia mais pobre. De três madeireiras, aumentou para 24, em três anos, porque muitas fecharam em Paragominas e Jacundá, no sul do Pará. Nossa preocupação, era o que as comunidades iam comer”, lembra. De nove mil habitantes, o município cresceu para 23 mil, devido à grilagem e à expectativa do “falso” projeto de Belo Monte. “Anapu seria a vila dos trabalhadores da barragem”.
Os amigos contam que não existiam limites para Dorothy fazer o seu trabalho. Viajava na garupa de uma moto ou no lombo de um cavalo. “Ela era conhecedora das leis para poder enfrentar os falsos, e passava isso para a gente. E, por tanto respeitar as leis, que acabaram matando ela. Porque estava defendendo uma terra do governo”, diz o padre, enfatizando que não é mais possível permanecer calado, e esperar que morra mais alguém na região.
Direitos humanos fortalecidos
Um mês após a morte da freira, mais uma semente da luta pela terra brotou na capital paraense. Os amigos sentiram a necessidade de se reunir em Belém para acompanhar mais de perto os procedimentos de pronúncia e sentença dos acusados. Em março, foi criado o Comitê Dorothy que ganhou uma atuação mais abrangente e, hoje, se dispõe a apoiar e divulgar a luta pela terra no Pará. “Estamos vigilantes aos casos mais emblemáticos de violação dos direitos humanos, e também juridicamente com os advogados da CPT, na assistência de acusação desses casos, incentivando a comunidade a estar atenta aos julgamentos sobretudo de recursos da defesa”, explicou Alcidema Coelho, da coordenação do Comitê.
A entidade pretende construir uma cultura de paz através do comprometimento de homens e mulheres na defesa dos direitos humanos na Amazônia, concretizando a missão da freira, que, segundo Alcidema, era uma pessoa alegre e positiva. Ela fez parte da congregação de Notre Dame de Namur por três anos, no bairro do Guamá, onde conheceu a missionária. Foi em Anapu várias vezes e a acompanhava nas caminhadas aos órgãos públicos em Belém. “Continua não sendo fácil para os trabalhadores, assim como não foi para ela. Acreditamos que em abril o Tato será julgado”, disse.
Até hoje a advogada Mary Cohen, presidente da Comissão de Direitos Humanos da OAB Pará, diz não entender a morte de Dorothy. Quando busca explicações na lógica da fé, encontra pelo menos uma resposta: “Irmã Dorothy foi um testemunho vivo do evangelho. Fez sua opção pelos excluídos, viveu como eles e morreu por eles. É a maior prova de amor que alguém pode dar pelo irmão”.
A advogada se sente honrada e privilegiada por ter convivido com a freira, traduzida como uma pessoa doce e meiga, “mas de uma perseverança que só aqueles que têm a verdadeira fé possuem. Interessante é que ela acreditava na bondade humana, que todos agiam de boa fé”.
Esse amor pela vida e pelo seu povo da Transamazônica, como ela costumava dizer, faz com que seus amigos, como Mary Cohen, sintam-se responsáveis em continuar a busca pela dignidade da população excluída. “Sua consciência de preservação do meio ambiente era fantástica. Hoje, quando conversamos com os filhos dos colonos que ela conseguiu que estudassem fora, e depois retornassem para trabalhar com os assentados, vejo o quanto tinha de especial a Irmã Dorothy. Ficamos órfãos, ficamos mais pobres. Pobres de nós”.
Ameaças sempre presentes
“Gabriel, se você gosta de seus filhos, cuide bem deles para não perdê-los de vista”. De autoria desconhecida, e ainda não descoberta pelas autoridades policiais, uma carta com esses dizeres foi entregue na sede do Sindicato dos Trabalhadores Rurais (STR) de Anapu, no dia seguinte ao assassinato de Dorothy. Gabriel tem como sobrenome Domingos Nascimento, é presidente da entidade e estava acompanhando Dorothy Stang momentos antes dela ser morta. Eles haviam combinado de ir à reunião sobre a Reserva Verde para Sempre, no município de Porto de Moz, no dia 12 de fevereiro de 2005, e anteciparam uma reunião com os agricultores para o dia 11. Só não dormiram no mesmo barraco, porque a estratégia usada por eles era de se dividirem nas casas dos agricultores para evitar acúmulo de despesas às famílias. Duas crianças o avisaram do resultado dos disparos de Rayfran das Neves.
“Antes de sairmos para aquele acampamento, no início do mês, passamos na delegacia para pedir apoio policial, por orientação do procurador Felício Pontes, porque o Tato (Amair Feijoli da Cunha, acusado de intermediar o crime) estava fazendo terrorismo na área. Disseram que iam olhar para isso, e não o fizeram. Queríamos segurança para poder fazer o nosso trabalho. Infelizmente, a polícia não se preocupou e continua não se preocupando. É um descaso total”, denuncia Gabriel.
Segundo ele, depois da morte da missionária, com a presença do Exército e da Polícia Federal, o ambiente melhorou um pouco, mas não demorou para o pavor tomar conta de novo de Anapu, quando os grileiros e fazendeiros perceberam que essas autoridades nada podiam fazer, porque o crime não havia sido federalizado. “Era só para causar impressão. O clima ficou foi pior. Esse grupo que está na área não tem um projeto social, é um pessoal com interesse em concentrar renda, e a omissão do governo do Estado continua”.
Gabriel está na presidência do STR pela segunda vez. A companhia e o apoio da missionária eram constantes. Para os agricultores, a morte da irmã não foi em vão e acabou motivando mais ainda o movimento pelo acesso à terra, com assistência técnica, permitindo o surgimento de novas lideranças e o reaparecimento de pessoas que haviam se afastado da luta por causa da falta de ações do governo e pela impunidade. “Vamos superando aos poucos porque todos têm os seus limites, e não só eu e a irmã fomos ameaçados. Seria covardia minha e de outros colegas sair fora ao ver a Dorothy tombada. O trabalho que ela fazia tivemos que aprender a fazer. Os velhos ainda frustrados criaram energia, porque, até o momento, parece que o crime não ficará impune”, diz o sindicalista.
Nos dias 9 e 10 de dezembro passado, o TJE levou a julgamento os acusados de autor e co-autor do assassinato da irmã Dorothy Stang, Raifran das Neves e Clodoaldo Batista, condenados a 27 anos e 17 anos de reclusão, respectivamente. Faltam ser julgados os mandantes e o intermediário, e a expectativa dos agricultores é que as sessões aconteçam ainda este ano.
Flávia Ribeiro
Home